HOT ! 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸　重さ４８３㌘ 明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ

明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ。「南鐐」とは精錬された上質の銀で、特に茶道具などに使われる純銀と同義の言葉、茶の湯の世界では「純銀」よりも「南鐐」が好んで使われる傾向があると。湯沸の蓋の摘みは梅の形で、蓋の裏には「中川九世浄益造」の彫刻。湯沸内側の底には隙間のある銀片が取付けられ、鉄瓶底の「鳴金（なりがね）」と同じ仕掛けでは。写真１７、１８に見られる多数の細線は、柔らかい銀に使用時の摩擦等で出来たものでは。【湯沸】高さ１７．５（〜持ち手）、１２（〜蓋摘み）／横幅１５．５（〜注ぎ口）／口径７．１、胴径１３、底径７．２／重さ４８３㌘、容量（口近）９５０㏄／【共箱】縦横１５．５、高さ１９．７／重さ４４０㌘／明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐」純銀の湯沸です。現状で漏れは確認されず。『』はネット記事の引用です。『中川家は、茶人「千利休」と関わりを持つ名家、「中川浄益（なかがわじょうえき）」は、千家十職の一職家の金物師中川家の当主が代々襲名する名称。作品は、鉄や銀の鍛造による槌物と鋳造による鋳物が主。初代：紹益（１５５９年〜１６２２年）越後出身、元は先祖と同じく武具を製作するが、千利休の依頼・指導により薬鑵（やかん）を作ったのを契機に茶道具作りを始め、代々の家業としてきたとされる。九代：浄益（１８４９年〜１９１１年）明治の金工師で八代の息子。父方の縁により三井家などから援助を受けるが、家業の建て直しがうまくいかず、逆境の中アルコール依存に。』。明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐（なんりょう）」純銀湯沸 重さ。時代を感じる共箱、四方桟の蓋には「南鐐　平丸形湯沸」、「中川浄益造」と落款。阿弥陀如来坐像 チベット密教 手作り鎚起銅器 骨董 仏教美術品 コレクター放出。茶道具　銀瓶　銀仕上げ　丸型　500cc アンティーク。持ち手巻きは黒色の籘と思われ、見事な編み込みも。金属製装飾プレート 祥瑞　灰皿。銅製　キリスト磔刑像　木製　クロス　十字架　C　7730。共箱には汚れやキズ、湯沸には銀特有の黒ずみや曇りが見られますが、傷や凹み等はほぼ無し。マツ　仏教美術　古銅鍍金　仏頭　仏像　木製台付　D R4397C。no12 チベット産 シンギングボウル 新品 チベタンボウル 27cm 1839。大きさ（㌢）重さ、容量はおよそ次の通りです。希少品【新品】【人間国宝】佐々木象堂　鬼瓦茶托 5客　黄布 木箱　年譜・パンフ付。【銀製】Sterling Silver ソルト&ペッパー スターリングシルバー。華美さを抑えた落ち着き感と均整の取れた外観です。ハンガリー・５ペンゲ☆1943年／未使用・プルーフ／ミクローシュ・ホルティ提督／。No14 チベット産 シンギングボウル 新品 チベタンボウル 28cm。茶道具に活用下さい。天冠弥勒仏像 地蔵 菩薩 観音 銅製 仏像 彫刻 置物 開運 風水。旧い 純銀製盃。参考に。中国　光緒天宝足銀　板指　重さ約38g　N　7491E。彫金画　岡部昭　工芸品　額縁。中川家は錺師（かざりし）とも、金工の精巧な茶道具を得意とし優れた金工の技術を継承してきた。明珍火箸　五十二代　明珍宗理作　火箸風鈴　共箱　C　7646。貴重　亀文堂　鉄瓶　明治　未使用品　本物。元々越後国で甲冑・鎧を作っていたが、茶道具を初めて手掛けた初代が紹益を名乗り、二代目以降の当主は浄益を襲名してきたが、平成２０年の十一代浄益の没後は空席のまま。中国　古銅鍍金　双耳三つ足杯　一對　時代箱付　V　7593A。希少大きな鷲の銅製品の金属置物アートオブジェ。代表作「利休薬鑵」。仏教美術 仏像 銅像 怒目金剛仏像 奉納 仏像 工芸品 置物。やかん 銅製 銘あり 冨 千鳥 銅瓶 茶道具。茶道衰退期に家督を相続。仏教美術　古銅青銅　チベット仏　仏像　置物　Ｖ　7727。仏教美術　古銅　聖観音菩薩立像　懐中仏　仏像　C　7629。職人としては一流であったが、伝統工芸に理解のない時代だったため世間からは認められず、不遇のまま没。干支・亥(猪)の/高岡銅器の縁起物