HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。海軍元帥　東郷平八郎　「敵艦見ゆ」全文　海軍中将　東郷吉太郎識　絹本。色紙リクエスト。頼山陽直筆短冊。大筆　久保田号　景雲　久保田子作　2【kurokunn】H。兴教大师御影挂軸。18掛軸　『徒然草』つれづれぐさ　かな作品　【kurokunn】H。筆 ９ 【kurokunn】H。筆 ７ 【kurokunn】H。A5 掛軸　長屋観山　水墨山水　【kurokunn】H。11掛軸　禅語　五福祥来【kurokunn】H。臼井大翼 短冊。端渓 老抗上腊 銀線入り 硯 原石 書道 研究。大型硯　【kurokunn】Ｈ。15掛軸　小川美洲落款　魔訶般若波羅蜜多心経【kurokunn】H。【ルーシーリー】額 立花大亀 鳳来 外寸57×83cm 大徳寺 書。書 PHOTOGRAPHS AND NOTEBOOKS Bruce Chatwin。内田真礼 サイン。滝平二郎　色紙。書道具　中国古墨　鉄斎墨　一斤　ワレあり　油煙101 上海墨廠　521g。硯　【kurokunn】H。掛け軸 牡丹（値下げしました！）。掛軸　大徳寺大仙院　尾関（桃林）宗園筆　延命十句観音経　画賛　N　7358。那智黒硯 熊野特産 新品 未使用 すずり 硯 書道 日本文化 那智黒石