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HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸(共箱) 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸(共箱

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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸(共箱) 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸(共箱の詳細情報

大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸(共箱。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸(共箱。掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱。懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟(花押)』と署名されております。作品の状態は良好です。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。共箱。塗軸。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮。大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。⑦月に五猿 杉山華川作 お慶び・お正月用の掛け軸。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。共箱の桟が一箇所欠落しております*写真④の赤枠内。武藤敬司 引退直後 直筆サイン & 引退試合 東京ドーム大会 パンフレット。【端渓の月下瑞雲瓢箪文天成硯】◆特大◆蕉葉白・眼・火捺・胭脂暈・金皮◆唐木共箱。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く(かんざしてしょうふうをきく)【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。ニャニィ三顆。K茶道具 掛軸 「大黒天の圖」 画讃は版画かと思われます 自作桐箱 S185KJ。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。【茶道具】大徳寺 紫野 立花大亀和尚筆 因果経書 掛軸 花まつり 軸C137。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 円相に寿 掛軸 軸C136。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。タイムセール 掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。【茶道具】大徳寺 足立泰道和尚筆『鷹』富士に茄子画賛 茶掛 B783。懐紙。ポケットモンスター ARTFX J色紙5枚セット。武経 射学正宗 射学指迷集 譯解合本 小澤瀇 昭和2年  和本 弓道 弓術 射術。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)~昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。竹下登「我が道を行く」。希少・美品「朝陽閣集古3巻」巻物 光明皇后筆 大蔵省印刷朱印 楽毅論・杜家立成。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。絹本画、手描き画、巻物画。T178 鄭孝胥 肉筆 書。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。在銘 彩色唐画 仙人と漁夫 掛軸
  • 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸(共箱
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  • 掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱
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